لا يُفهم التعليم الشعبيّ بوصفه تعويضًا عن غياب المدرسة، بل بوصفه إعادة تعريف جذريّة للتعليم ذاته. فقد أعادت بيداغوجيا الاستعادة وصل المع... تابع القراءة
كان المعلّم في التعليم الشعبيّ يبدأ من الحياة نفسها، من سرديّة الاستقلال وسيرورة الانتفاضة بما حملتاه من علاقات وأساليب ومعانٍ، لا من معا... تابع القراءة
يقدّم هذا المقال تجارب تعليميّة في مادّة علم الاجتماع، ليس بوصفها مجموعة مفاهيم ونظريّات تُحفَظ لأجل الامتحانات، بل باعتبارها مساحة لفهم ... تابع القراءة
تذكّرنا بيداغوجيا الحوار عند باولو فريري بأنّ التعليم ليس نقلًا للمعارف فقط، بل ممارسة إنسانيّة تساعد المتعلّم في فهم ذاته وواقعه، وبناء ... تابع القراءة
في التجربة الفلسطينيّة أثناء حرب الإبادة الجماعيّة على غزّة، يُفهم التعليم بوصفه قيمة وجوديّة تتوسّط معنى الحياة نفسها. هنا، في غزّة، حيث... تابع القراءة
في السودان، لا يبدأ التعليم دائمًا من داخل المدارس أو الفصول التقليديّة. أحيانًا يبدأ من غرفة صغيرة داخل مركز مجتمعيّ، أو من مجموعة شباب ... تابع القراءة
في غزّة، لا يسير التعلّم في خطّ مستقيم، ولا تُقاس نتائجه بلحظات النجاح وحدها. هناك أطفال يتقدّمون، وآخرون يتراجعون، وبعضهم يبقى في المساح... تابع القراءة
لا يمكن الحديث عن التعليم الشعبيّ في المتاحف بمعزل عن السياق الذي يحدث فيه التعلّم، ولا عن علاقة المتحف بالمجتمع والمدرسة والناس الذين يم... تابع القراءة
